Selon que l’on estime être le propriétaire de son corps ou son usufruitier, il en résulte un certain nombre de droits fondamentaux tel que celui de pouvoir mettre fi n à ses jours. Mais le suicide peut-il être réellement considéré comme un acte raisonnable ? La personne déprimée ou souffrante est-elle en mesure de décider pour elle-même d’un acte irréversible et tellement lourd de conséquences pour la société ? D’autant plus que le suicide, s’il apparaît toujours comme un choix éminemment intime, se révèle aussi comme un fait sociologique, influencé par un contexte et un environnement général. Comment circonscrire cette évolution possible du droit en respectant une éthique ?

La morale est le produit de l’évolution culturelle, des valeurs sociales, de l’éducation et de l’expérience humaine. Programmer une IA pour qu’elle possède une morale semblable à celle des humains est une tâche difficile. Les dilemmes moraux auxquels les êtres humains sont confrontés sont souvent ambigus et difficiles à résoudre. Ce qui est considéré comme moralement acceptable dans une culture peut être parfaitement immoral dans une autre. Bref, les valeurs morales évoluent avec le temps à mesure que la société progresse. Dès lors, comment compter sur un algorithme qui doit prendre des décisions rapides avec parfois des enjeux vitaux ? Quels seront ses tabous ? Quels seront ses biais ? Et jusqu’à quel point pourrons-nous nous fier à leur jugement moral ?