L’IA n’est plus une chimère qu’on agite. Elle est l’argile entre nos mains, ou plutôt entre les mains d’industriels privés, disruptifs, pour qui l’éthique et la morale passent loin derrière le profit et la consommation.

La bioéthique a pour vocation l’étude des questions éthiques soulevées par l’évolution des techniques et de la médecine. Bien que la thématique écologique ne figurât pas dans la loi relative à la bioéthique, elle représentait tout de même 10 % des contributions obtenues lors de la consultation des États généraux de la bioéthique.

La bioéthique, en tant que discipline qui interroge le monde sur ce qu’il va devenir, est une histoire d’enfant. Car si nous, les adultes, sommes aux manettes - gouvernons et décidons pour tout le monde - ce sont bien nos enfants qui récolteront demain, le fruit de nos actions, et ces mêmes enfants, qui un jour, s’occuperont de nous, de nos retraites, de notre fin de vie et seront à notre place pour bâtir une société à leur image.

La pandémie mondiale liée au coronavirus s’est invitée dès la fin de la dernière édition du Forum Européen de Bioéthique, comme pour nous souffler à l’oreille qu’en matière de bioéthique, rien ne se déroule jamais comme prévu. Dans l’adversité, nous avons tous été confrontés à d’innombrables questions éthiques plus épineuses les unes que les autres.

Dix années passées à débattre de questions aussifondamentales que la mort, la naissance, la filiation, le handicap, la vieillesse, l’économie, la santé,le transhumanisme, la sexualité, le genre, la génétique,l’euthanasie… Dix années d’étonnements, d’indignations, de larmes et d’éclats de rire. Dix ans et plusieurscentaines d’invités venant des quatre coins de l’Europe,experts et pédagogues.

L’humain se transforme sous nos yeux, physiquement, matériellement, en s’hybridant de plus en plus avec les machines. Non seulement notre génétique est susceptible d’être modifiée grâce aux nouvelles technologies, mais en plus, toutes ces modifications à venir sont plébiscitées par la technophilie ambiante de notre société. En quête d’un fantasme, l’immortalité, nous passons insensiblement de la réparation de l’homme à son aug- mentation.

Où placer le seuil entre le normal et le pathologique ? Qui dit ce seuil ?Est-il le même pour tous ? Peut-il changer selon les lieux ou les époques ? Le sujet est vaste, immense même, mais pas trop pour l’appétence renouvelée du public qui année après année fait désormais la réputation du Forum Européen de Bioéthique.

L’humain se transforme sous nos yeux, physiquement, matériellement, en s’hybridant de plus en plus avec les machines. Non seulement notre génétique est susceptible d’être modifiée grâce aux nouvelles technologies, mais en plus, toutes ces modifications à venir sont plébiscitées par la technophilie ambiante de notre société. En quête d’un fantasme, l’immortalité, nous passons insensiblement de la réparation de l’homme à son aug- mentation.

Où placer le seuil entre le normal et le pathologique ? Qui dit ce seuil ?Est-il le même pour tous ? Peut-il changer selon les lieux ou les époques ? Le sujet est vaste, immense même, mais pas trop pour l’appétence renouvelée du public qui année après année fait désormais la réputation du Forum Européen de Bioéthique.

De fait, Santé et Argent se trouvent de plus en plus intimement mêlés dansun pas de deux où solidarité, justice et vulnérabilité semblent liés, définitivement, pour le meilleur et pour le pire. Cet écheveau est issu du contratsocial à la française où chacun puise selon ses besoins en santé (qui peuventêtre infinis) alors que les contributions sont, elles, bel et bien finies.

La science et les techniques biomédicales transforment profondément sous nos yeux, les relationsentre l’homme et la nature, les rapports entre les individus et la société.

Parvenir à mettre à la disposition du grand public les enjeux de la bioéthique et ses questionnements, offrir la possibilité à tout un chacun qui le souhaite de s’approcher avec ses propres valeurs de ce champ qu’il estime réservé à une poignée d’experts en lui permettant de se construire son opinion de manière plus élaborée, voilà notre ambition.

Le thème choisi par notre conseil scientifique pour cette deuxième année (est-ce un effet de symétrie ?) est centré sur les thèmes du début de la vie.Sur la bioéthique du début de vie nous risquons, plus encore que sur la fin de vie et le vieillissement, de nous retrouver sur des terrains inconciliables.

«l’Avenir de l’Humain, ça me concerne»La bioéthique n’est pas une tour d’ivoire. Elle concerne tout un chacun et surtout nos enfants car ils vivront eux dans un monde différent de celui qui existe aujourd’hui. Les changements seront assez largement ceux qui touchent le corps humain et les moyens de le modifier. Chacun d’entre nous se trouve donc concerné par les nouvelles possibilités techniques dédiées au corps humain.